Nahezu vollkommen fremd erscheint uns die Art und<BR>Weise, in der die deutschen Nachkriegsphilosophen<BR>ihre Texte codiert haben, um sich untereinander<BR>auszutauschen. ...

Der neue Behemoth ist kein politisches Ungeheuer wie jedes andere. Man erkennt nur schwer seine Konturen: An einem Ende zutraulich wie ein sanftes Haustier oder die Kommunikationstheorie von Habermas; am anderen ein grausames Untier, das den Koran aufsagt und wahllos Menschen verschlingt. Denn das vollständige Monster erwächst aus dem Dialog mit dem Islam wie aus der Toleranz gegenüber islamistischen Rackets. ...

Nachdem das kurze universitäre Gastspiel der Kritik der politischen Ökonomie gleichermaßen durch Reformismus wie Revisionismus beendet wurde, hat sich die kritisch-konstruktive Auseinandersetzung mit Marx in die politische Öffentlichkeit verlagert. Der Fluchtpunkt der Marx-Rekonstruktion dieser Neuen Marx-Lektüre ist die theoretische Entwicklung der zentralen Kategorien kapitalistisch-staatlicher Vergesellschaftung. ...

?Die konkrete deutsche Tat Auschwitz ist in ihrer<BR>Singularität zu begreifen, ohne das Band zur<BR>bürgerlichen Kälte und zur Totalität<BR>spätkapitalistischer Vergesellschaftungsformen<BR>ganz zu zerschneiden.? ...

Es ist die "Zärtlichkeit der Völker", die im Selbstmord-Attentat resultiert: Versöhnung mit "Kerneuropa", denn die Shoah ist der Kern Europas. Der einzelne, der sich opfert, um möglichst viele Menschen zu töten, verwirklicht die zeitgemäße Form von Gemeinschaft. Er opfert sich für einen realen oder imaginären Staat, vollführt in privatisierter Form, was nun einmal Sache der Volksgemeinschaft ist: ...

Die Feststellung Adornos aus dem Jahre 1957, "daß das, worauf es eigentlich ankäme, die Verbindung empirischer Erhebungen mit theoretisch zentralen Fragestellungen, trotz vereinzelter Ansätze bis heute nicht gelungen" sei, ist heutzutage alles andere als überholt. Gerade wo an die Stelle eines bestimmten Begriffs von Gesellschaft die unbestimmte Metapher der 'Globalisierung' getreten ist, setzt sich ein verdinglichtes, ...

Kulturrelativisten sehen nicht, daß sie, indem sie nichtwestliche Kulturen skrupulös von ihrer Kritik ausnehmen, die Träger dieser Kulturen in ihrer<BR>Rückständigkeit einzementieren. Dies geschieht mit den besten Absichten, aber wie bekannt ist der Weg zur Hölle mit guten Absichten gepflastert. Es<BR>handelt sich um Rassismus in Reinform. (Hirsi Ali)<BR> ...