Juan-David Nasio, Psychoanalytiker, Psychiater und früher Mitglied der Ecóle Freudienne, begann seine analytische Ausbildung in Argentinien und arbeitet eng mit der bekannten Kinderanalytikerin Françoise Dolto zusammen. Er wohnt in Paris, unterrichtet an der Sorbonne und ist Direktor der Séminaires Psychanalytiques de Paris, einem Zentrum der psychoanalytischen Ausbildung, aber auch der Vermittlung psychoanalytischen Denkens an ...

Michel de Certeau (1925 - 1986), Kulturhistoriker, Mitglied von Jacques Lacans ƒcole Freudienne (1964 - 1980) und Jesuit, lehrte bis 1978 an der Pariser Sorbonne, danach an der University of San Diego, California und zuletzt an der ƒcole des Hautes ƒtudes en Sciences Sociales, Paris. Er verfasste zahlreiche Arbeiten zur Religionsgeschichte des sechzehnten und siebzehnten Jahrhunderts, besonders der christlichen Mystik (La ...

»Die Literatur ist nichts anderes als ein gelenkter Traum«, schrieb Jorge Luis Borges. In dem Buch geht es um die Merkmale der eigenartigen »Träume«, die wir Literatur nennen, um den Stoff, aus dem sie gemacht sind und darum, wie dieser Stoff gewoben ist. Das Buch, das aus dem Gespräch mit Studierenden, aus einführenden Vorlesungen und Proseminaren entstanden ist, kann als Einführung in die Literatur verstanden werden. Es ist dazu gedacht, ...

50 Jahre nach dem Tod Wilhelm Reichs und beinahe 40 Jahre nach der "sexuellen Revolution" rückt unser Buch, das als Begleitpublikation zu einer Ausstellung über Wilhelm Reich im Jüdischen Museum Wien erscheint, das Vermächtnis des österreichisch-amerikanischen Wissenschaftlers abermals in den Vordergrund. Reichs Grenzgänge zwischen Psychoanalyse, Politik, Biologie und Naturphilosophie wie der wissenschaftliche Kontext seiner Zeit, der noch andere ...

Auch wenn die Zeit des Nationalsozialismus zu den besterforschten Phasen der Geschichte gehört, zeigen sich doch markante Defizite: Den allgemeinen Untersuchungen der Strukturen nationalsozialistischer Herrschaft gegenüber bleiben unvermittelt individuelle Betrachtungen und eine »Geschichte von unten« stehen, ohne dass eine Verbindung der beiden Ebenen ausreichend hergestellt wäre. Damit bleiben aber auch die Schaffung von »Alltag« und die ...

Diese beiden Essays entstanden als Vorarbeiten zu einem Filmprojekt. In ihnen faßt der Rechtshistoriker Pierre Legendre jedoch sein umfassendes, bisher nicht ins Deutsche übersetzte Werk zusammen. Der Ursprung des Rechts liegt nach Legendres Abhandlungen über Recht, Genealogie und Psychoanalyse weniger in einem vernünftigen Vertrag als in Ritualen im Zusammenhang von Gewalt und ihrer Begrenzung.
Die weitreichenden Implikationen dieses Ansatzes ...

Spivaks Aufsatz 'Can the Subaltern Speak?', bislang noch nie vollständig ins Deutsche übersetzt, zählt zu den Schlüsseltexten der postkolonialen Theorie. Anküpfend an die Arbeit der indischen Subaltern-Studies-Gruppe sowie in kritischer Auseinandersetzung mit poststrukturalistischen Theoriebildungen widmet er sich zentral der Frage von Unmöglichkeit und Möglichkeit eines Sprechens der Subalternen. Der vorliegende Band enthält neben einer ...

Igor A. Caruso (1914 - 1981), geboren in Rußland, studierte in Belgien und gründete 1947 den Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie. Ab 1967 unterrichtete er an der Universität Salzburg auf dem Lehrstuhl für Sozial-, Tiefen- und Klinische Psychologie. Die Trennung der Liebenden erschien erstmals 1974. Igor A. Caruso starb 1981. ...

Wem gehört die Welt? Ja, wem denn? Sie gehört denjenigen, die wissen - die wissen, dass die Eroberung der Welt durch die Technik und die Wirtschaft nur ein Augenblick der Eroberung des gesamten Universums ist. Die Globalisierung ist ein Krieg für die Wahrheit, der von denjenigen gewonnen werden muss, die wissen und die man heutzutage die 'kognitiven Gewinner' nennt. (Pierre Legendre)
Pierre Legendre begibt sich in diesem Text, der als ...

Diesen Text schrieb Slavoj Zizek als Vorwort für die zweite Auflage von 'For They Know Not What They Do', und er ist alles andere als eine weihevolle Feier seines Erfolges. Im Gegenteil, er ist eine radikale Selbstkritik. Zizek attackiert hier das, was er als die "philosophische Schwäche" seines frühen Denkens bezeichnet: seine "quasi-transzendentale Lektüre von Lacan, deren Brennpunkt der Begriff des Realen als unmögliches Ding an sich bildet"; ...